引言—名字由来
《隋书·地理志》：灵武郡弘静县有贺兰山。《元和志》卷4灵州保静县：贺兰山“在县西九十三里。山有树木青白，望如駮马，北人呼駮为贺兰”。故名。
清雍正二年（年）置宁夏县，年，因宁夏县与宁夏省重名，更名为贺兰县。今隶属于宁夏回族自治区银川市管辖。
黄河图
黄河从贺兰县东南方的金贵镇入境，由南向北，至东北方的通义乡出境。境内全长21.25千米，河宽约～米，水深一般2～6米，最深达成2米，年均径流量为.5亿立方米。
拜寺口双塔
拜寺口，原名“百寺口”，因此处曾有多达余座的庙宇而得名。拜寺口双塔的建造时间并没有明文记载，但在根据双塔周围散落的大量与西夏王陵同风格的琉璃构件残块，以及宁夏地方史志的记载，可以确定此处在西夏年间曾经建有佛寺，这两座塔可以基本确定与佛寺同时期建造，并且同为西夏武烈皇帝李元昊的离宫建筑的组成部分。此后双塔周边相关的寺庙建筑在明代嘉靖年间就已经被毁。
传说很久以前，有一年兵荒马乱，山泉枯竭，民不聊生。有一天晚上，在紫石山前拜寺庙里的老僧依稀听到有人在半空中说话。“此地不可久留”。老和尚出庙观看，只见拜寺庙东西两侧各约50来步远的地方不知何处飞来了两座亭亭玉立的佛塔。老和尚心想，天长日久难耐孤寂，只有钟声为伴，若有这两座塔相陪那该多好！决不能让它们再飞走。于是老和尚心生一计，点着一把火烧伤了东边一塔，西边一塔也就留下来了。因而得名“飞来的”拜寺双塔。此后这里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
滚钟口
滚钟口，古为贺兰山胜境之一，是西夏王陵风景名胜区的一个重要景区，其拥有的花岗岩风蚀地貌景群。这里还有伊斯兰教、佛教、道教三教合一的建筑，反映了当地宗教派别和睦相处的氛围。被联合国人居环境发展促进会等组织联合评为“中国最具民族特色旅游目的地”。滚钟口的历史典故、传说和大型建筑遗址之谜更让滚钟口添加了一份神秘的色彩。
春夏之际，小滚钟口内满谷高杉，一片葱绿。来到景区入口，首先映入眼帘的是几棵苍劲葱茏的古槐和勃勃生机的长青松柏。进入景区，漫步于山道上，只见满山遍谷的洋槐、翠柏、白杨绿阴遮盖沟坡，郁郁葱葱。沟间坡地的山果树上挂满了晶莹欲滴的红山果和红酸枣。山涧里一缕清泉涓涓流淌。山中绿树、红花争相辉映，绚丽多彩。南望群山，有三峰峭立，形似笔架，人们称它为“笔架山”。山下有人采佳石为砚，因而又称曰“砚石笔架山”。若拾级而上，登临山颠“望海亭”，可凭高四览，向西远眺，但见峰峦起伏，势若奔浪；极目东望，又见千里平畴，像风平浪静的海洋，天地相间处，云烟浩渺浑然融为一体。在这里还可观赏到“日出笔架”、“月光别钟铃”、“石嶂穿白云”等自然景观。如逢朝晖夕映时，又可观赏到“贺兰佛光”之景，堪与“峨眉宝光”争妍。六月暑日，在景区西边沟尽头的青羊溜山巅上，蓝天晴空，白雪盖顶，这就是古宁夏八景之首的“贺兰晴雪”。在景区北部一条宽窄变异、蜿蜒曲折的深沟内，多有寺庙遗址，故称“大寺沟”。沟内树木苍翠，泉水清澈，怪石林立，“狮吼”、“卧虎”、“顽猴”、“仙人指路”、“青羊跳涧”等奇石，神态各异，令人叹为观止。顺沟向西而下，有巨石立于沟间，上刻“西爽亭”三个大字，这里山势开阔，泉水叮咚，绿草如茵，是最舒坦幽静的休息之地。
贺兰山睡佛
睡佛，也称天然卧佛。因地形好像睡着的安详大佛而得名。由于不同岩石的抗风化能力不同，因此形成了这种独特的地貌。
贺兰山位于宁夏和内蒙古交界处，睡佛位于贺兰山东麓，拍摄的最佳位置在沿山公路边贺兰县的金山乡界碑处。贺兰山睡佛面仰天际，“眉骨”突出，“鼻梁”英挺，“嘴唇”可见，好像一位慈祥卧睡的老人，是一处完全天然形成的自然景观。
宏佛塔
宏佛塔，俗称“王澄塔”，其中文物有：西夏绢彩佛画幅，彩塑佛像、罗汉、力士面像及身像18尊；西夏文佛经雕版余块；还有幡带、木雕、木简、琉璃等近件，其中绢彩画“炽盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宫廷艺匠的力作，也是我国已发现的同类题材的佛教艺术品中的精美之作，对于研究西夏佛教文化、美术史、印刷史提供了系统的实物标本，具有极重要的历史、艺术、科学研究价值。
传说在很早以前，宁夏贺兰县潘昶住着一户农家。有一天，农家主五更起来，赶着牛去地里干活，在路上碰见了一位由南而来的黑脸大汉。黑汉问他去平罗的路怎么走，农家心里疑惑：天色这么早，怎么会有行人呢？便随口说道：看你长得像座塔，咋连去平罗的路都不知道？谁知黑汉一听“塔”字，一下显出原形，变成一座塔。农家被这突如其来的变化惊呆了，吓得不由自主地扬起手中的鞭子，向塔抽去，只听啪的一声巨响，天空中划出一道红光，黑汉所变的塔，上半截飞向了平罗的姚伏，下半截留在了原地。从此，在贺兰县潘昶和平罗的姚伏，各出现了一座佛塔，留下来的这座塔，就是现在的宏佛塔。
地方特产—贺兰螺丝菜
螺丝菜为唇形科草石蚕的块茎，多年生草本植物。块茎肉质脆嫩，可制蜜饯、酱渍、腌渍品，十分可口。食用时，以凉拌为主，还可加工成咸菜、罐头、甜果等，是驰名中外的“八宝菜”、“什锦菜”之一。
螺丝菜是多年生草本。地下有匍匐枝，成熟时顶端膨大成螺旋状的肉质块茎，茎直立，高30～厘米，方形，叶对生，卵形至长椭圆状卵形，两面被贴生短硬毛。夏季开花，花唇形，浅紫色，轮伞花序；花冠长约1.2厘米，筒内有毛环，上唇直立，下唇三裂，中裂片近圆形。小坚果卵圆形，具小瘤。喜生温湿地或近水处。
名俗文化—贺兰皮影
皮影戏又称“影子戏”“灯影戏”“土影戏”，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。发源于我国西汉时期的陕西，成熟于唐宋时代的1豫，极盛于清代的河北。
皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照射下投影到幕布上的影子显得瑰丽且晶莹剔透，具有独特的美感。皮影戏距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有“电影始祖”的美誉！
贺兰皮影戏在继承陕西皮影的基础上又进行了大胆的创新。贺兰皮影戏的唱腔既有陕西“俗曲道情”和“西府秦腔”的继承，又有对宁夏山花儿、时令小调的广泛吸收。唱腔在保留了陕西西路唱腔特点的同时，将唱腔“板路”中的苦音更深度化，转音更有层次。“彩腔”中的“分慢板腔”借助嗓口气流涌退，收放自如。演唱时大胆使用甩腔、帮腔、帮唱、唱腔等演唱方式，渲染了舞台气氛，形成了一套独特的演唱风格。
后序
贺兰县境内有贺兰山岩画、新石器时期遗址、古汉墓遗址、拜寺口双塔、宏佛塔等历史古迹和黄河古渡、黄河湿地等自然景观。这是黄河流经银川的最后一站。黄河在这里孕育了神秘的西夏文化，虽然西夏文化消失在了历史的长河中，但同样以另一种形式融入到了中华文化中，源远流长。
大美宁夏、大美银川、大美贺兰。