被朋友疯狂安利《星汉灿烂》，越看越觉得人物剧情熟悉，于是搜了一下原著，瞬间梦回年的冬天。
《星汉灿烂》原著小说《星汉灿烂，幸甚至哉》，作者是关心则乱。
《知否知否应是绿肥红瘦》同样根据关心则乱的同名小说改编。
相比之下，我更偏爱《知否》一点，知否中对于古代封建制度更为现实把当时宋朝时代背景，民风习俗，插画品茶....等情景拍摄仿佛身临其境，女主性格也比较符合人物成长背景。
细数其中同异：
一、古诗句给小说取名
《星汉灿烂—月升沧海》取自曹操《观沧海》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
《知否知否应是绿肥红瘦》出自李清照《知否？知否？应是绿肥红瘦。》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
二、背景与女主人设
同为宅斗剧。一个宋代，一个汉代。都是拥有苦难命运的女子，在深宅大院中步步为营，慢慢成长的故事。
三、人物
女主第一个官配，《星汉灿烂》楼垚与《知否》小公爷何其相似，都为女主年纪当下，小女生最喜爱人，懵懂少年的恋情，美好剔透，彼此初恋，都为时代背景所枷锁，但两人都相信爱能抵挡一切，却经不住碰撞，最终也都埋葬在时代封建之下。
第二个官配，《星汉灿烂》袁善见与《知否》中贺弘文，同为翩翩公子，双方父母觉得门当户对，但是都因女主爱上男主，结局。
第三个官配，都经历同一个模子的第一任和第二任，这才到与男主修成正缘，但其实在这之前两人已经有很多次暗戳戳的爱意萌生。
《知否》中顾廷烨自女主少时便维护，至女主长大救因被强盗抢劫落水女主，女主随祖母回老家雪天送葬遭劫匪也是男主相救，暗自送女主一行回京等等；《星汉灿烂》男女主自一个搭讪为起因，男主在灯会对女主一见钟情，战争中不顾重伤救女主，设计救坠塔女主等等；皆在周围人都不知时有了多次生命的交集。
四、古代文化及传统文化体现古代生活之美
明朝的《星汉灿烂》
《星汉灿烂》剧集开篇，“大母”“婿伯”“姒妇”“娣妇”的称呼就让观众瞬间有了穿越时空、身临其境的感觉。观众还发现这些称呼在《尔雅·释亲》《汉书》中均有所呈现。在硬件方面，剧中大到布景，小到器物摆设，都充满古韵，比如程少商宅“逗”的主要场所程府，威严的高门大宅，体现出古代士大夫的独特志趣。
剧中还为观众展现了古代人家中的礼仪，比如相见与称呼之礼。中国古代常以对他人尊称、对己方谦称来表达“言谈有礼”，二叔母父亲到访时，程始以“太公”尊称，既有亲近之意、也执晚辈之礼；还有家庭孝悌之礼，剧中的家庭讲求兄友弟恭、长幼有序，追求家风和睦。吸引观众的还有古代的节日氛围，比如正旦灯会的灯谜诗句“客来东方，且歌且行，不从门入，进我院墙”，就被观众刷上了热搜，也点燃了观众对于古人在家如何度过传统节日的好奇。
细细品味《星汉灿烂》，这部剧的制作尽显用心。穿梭于这部剧的大街小巷中，小到不起眼的店铺招牌，大到熙熙攘攘的街道；回到家宅，从茶壶、杯盏、竹简、书案等小道具，到古风古韵的宅子建筑；放眼朝堂，城楼气势宏伟，宫阙庄严典雅，制作团队从细节入手，展现了中国古代建筑及陈设的古拙之美，营造出浓浓的氛围感，在为观众带来视觉享受的同时，也将唤醒当下年轻人的文化自信。就连片头的皮影戏设计也力求在视觉上以传统文化意蕴作为基调，将美感贯穿于细节中。
家庭人物之间的相处，家庭用具、吃食、茶饮等等营造了浓厚的家族生活氛围，勾勒出浓厚的古风样貌。又在完成了器物等视觉营造之上，谋求传统思想信念、观点事理在当代的诠释，以此打通与观众之间的情感通道，展现出人物角色的高尚品质与宝贵精神。
宋代的《知否》
张择端的一幅《清明上河图》，堪称北宋社会的“百科全图”，向后人们完美呈现了宋代的市井风貌。而《知否》进一步将诗词中描绘的、宋画中看到的“宋式风雅”鲜活地呈现在我们眼前。
《知否》将宋朝烟火气息十足的府宅市井生活融入在引人入胜的故事中。点茶、焚香、插花、马球、投壶......这些当时宋人娱乐生活的一部分，现在看来都是优秀的非物质文化遗产。
《知否》外景布景，《清明上河图》中的孙羊店、孙记正店的招牌就出现了多次出现，街上的热闹景象也和《东京梦华录》的记载当时汴京一样：高头街北去，从纱行致东华门街、晨晖门、宝箓宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹。又有《梦梁录》中讲临安：大抵城是行都之处，万物所聚，诸行百市……无一家不专卖者。作贾，商家、做买、做卖的，都在表达宋朝是一个有着烟火之气的朝代，《知否》布景上极力在复原着汴梁的繁华与鼎盛。宋朝作为中国封建社会的一个高峰，据说当时的汴梁甚至已经出现了硬化路面，大街都是用青砖铺成。
车水马龙的州桥夜市，汴京城繁华的街头巷瓦，大宅府邸里的竹帘纱帐、花墙影壁......《知否》里每一帧截下来，都像是一幅精美的宋代风情画。有热心观众考证，剧里高频出现的豪华饭店“樊楼”，可以在记载北宋风土人情的《东京梦华录》中找到原型。还有细心的粉丝发现，“樊楼”也属于《清明上河图》上的内容。让我们从市井风貌、宴请社交，感受宋人诗意雅致的生活之美。
婚服也不再是一片大红，采用了绿色，正好应和了红男绿女一词，至今我们这里有些地方还保留了穿绿色婚鞋的传统，应该也是这个传统的延续。在中国古代赭色是很高级的颜色，唐太宗及宗朝历代皇帝像中多穿此类服色，前段时间日本新天皇登基穿的就是赭黄色（即黄栌染），日本很好的保留了我们传统服饰传统。
剧中出现多次宴会场景，但最令我印象深刻的，是顾家主母为答谢官宦们设棚悼念老侯爷，在家摆设的答谢宴。这场宴会最大的特点就是“流水席”。虽然现在也有这个说法，但却不是真正意义上的流水席。剧中这场宴会，宾客们从主至宾依地位高低顺位落座，用石头做成的巨大席台中间，有一道曲径蜿蜒的水渠，各色茶点菜品放入渠中，顺着蜿蜒的走势顺流而下，沿席而坐的宾客便可根据喜好随意取用。
这样优雅的用食场面，不得不让人想起王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”的景象：王羲之约42位亲朋好友，在兰亭修禊后，曲水流觞，饮酒赋诗，觥筹交错，把酒言欢，这一幕成为千古佳话。
《知否》将“曲水流觞”的宴席形式淋漓尽致地展现了出来，让我们看到宋人真的很会生活，简单中透着质朴，悠闲且丰富。《知否》中的一幕幕让我们梦回大宋。一酒一茶、一桌一几、一花一木，就像一场豪华的梦，诗意风雅地让人羡慕。