今天我们要讲述的是：后蜀皇帝的创新之作——春联。
四川新闻网策划团队出品
统筹：楚彦
播讲者：杨家毅
编辑：徐蕾
制作：徐蕾
每年一到春节，家家户户就开始张罗着迎新春、贴春联，期待来年日子红红火火，平平安安。张贴的春联瞬间给春节增添了许多热闹的气氛。但是你知道世界上的第一幅春联竟是成都造吗？
其实春联最初的由来，是从一个神话故事开始的，传说在东海有个桃都山，山上住着各种妖魔鬼怪，天帝怕这些鬼怪到人间害人，于是便派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒，专门负责监督这些鬼怪的行为。那时候的人们可能就想着，既然天下的鬼都害怕神荼、郁垒这两位神将，那我们在桃木上雕刻他们的模样或者名字，挂在门的两边，是不是也同样可以赶走妖魔鬼怪呢，后来这种桃木板便被称作“桃符”。
后来，到了五代十国时期，后蜀皇帝孟昶非常有才华，特别喜欢吟诗作赋。他的“桃符”当然不能太简单，他要求“桃符”要有品味、有格调，于是他命令翰林学士辛学士创作两句吉祥又有文采的词写在“桃符”上，可是辛学士写的这个词一改再改，依然不能让皇帝孟昶满意，于是干脆自己大笔一挥，写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”几个字，这一写，便诞生了成都乃至中国历史上最早的一副春联，被称为春联始祖。
不过近年来，也有学者新考证出，还有几副要比孟昶的春联还要早多年的春联。这些春联是学者们在存世的敦煌文书中发现的，根据推测是唐代写就的春联，第一副是：“三阳始布，四序初开。福庆初新，寿禄延长。”第二副则是：“三阳开始，四序来祥。福延新日，庆寿无疆。”学者们据此推断，春联和桃符开始混用的年代，可以再向前，推到唐代。但是，最早见诸典籍的春联是孟昶的那副，仍是学界普遍意见。
到了宋代，人们开始普遍在“桃符”上写对联，“桃符”又渐渐由红色的纸张代替，在红纸上写对联，人们认为红色有吉祥、避邪的意思。但在那个时候，春联还没有正式被称为春联，并且大多数的春联还没有讲究横批。真正被称为“春联”，是在明代，明代文人记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”在这里明确提出了“春联”一词，这记载的就是当年明太祖朱元璋喜欢热闹，搞排场，他命令官员们和老百姓都必须在除夕前写一副春联贴在门上，以便他微服出巡的时候，挨家挨户观赏。
到了清代，春联已经成为了春节的必备品。甚至一些穷文人、穷学生开始在街上摆起了小摊儿，专门替人写春联赚点小钱糊口，这时候写春联逐渐开始讲究起平仄对齐、横批点题了。比较有意思的一点是，民间的春联是红色的，但在清代的皇宫里，贴的春联却是白色的，这又是何缘故呢？原来满族早期有一个风俗叫尚白贱红，就是说崇尚白的颜色不愿意用红的颜色，为什么呢？因为早期满族是狩猎民，很崇拜雪的颜色，而在森林或雪原红色是最容易受到野兽攻击的颜色，所以猎人一般不穿红衣服。满族先辈认为白色是吉利颜色，但受汉文化影响，满族百姓开始贴红色对联，而白色对联渐渐成为清代皇宫专用色。
其实在民间，有些习俗对于春联的颜色还有讲究的，比如家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，可见春节贴春联在人们的心目中有着非常重要的意义。
就这样，除夕夜贴春联的习俗慢慢传承了下来，成为了中华民族历史悠久的文化传统。那一抹抹红色也不再是为了驱逐鬼怪，而是寄托着人们对幸福生活的向往，新的一年对美好未来的祝愿。
今天的节目就是这样，岁老成都，我想讲给你听，明天我们将为你讲述明天我们将为你讲述被电影替代的老炮儿——皮影戏。（注：图文资料由成都博物馆提供）
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