唱花儿的马风山，说书的刘世凯，唱皮影戏的魏宗富、经营民营秦腔剧团的张进来，这4位民间艺人与他们的老朋友、摇滚歌手苏阳一起，成为《大河唱》的五位主角。这部脱胎于清华大学新闻传播学院影像人类学研究课题的纪录电影，尽管在6月18日公映后并没有掀起市场的波澜，但大银幕上摇滚与民间音乐的碰撞与交融，以及众多媒体的跟进报道，让流行音乐与民间音乐、都市生活与非物质文化遗产之间，得以进行一次难得的公开对话。
6月27日晚上，聊起《大河唱》连日来频密的宣传活动，耿直的苏阳说：“特别忙，都有点懵了。”6月18日影片上映前，苏阳从自己的家乡银川出发，一路路演到成都、南京、上海等城市。影片上映后，除了在北京与观众交流，6月26日，则是杭州的一场回馈乐迷的现场演出。27日晚，他又赶到苏州苏艺影城（艺术中心IMAX店）与观众进行映后交流，30日，做了TED×前海湾一场名为《艺术在黄土地上嘹亮发声》的演讲。在苏州的映后交流前，苏阳接受了第一财经专访。短发、黑衣黑裤，苏阳脸上仍看得到《大河唱》中的疲惫和若有所思。
用人类学方式记录民间艺人的日常
“当时没有太多考虑，只是提交了可以接受拍摄的民间艺人名单，后来清影选择拍摄的四位艺人住在不同的地区，从事不同种类的民间艺术。”说起与清影工作室的合作，苏阳的讲述低调平实。影片的制作方清影工作室由清华大学新闻与传播学院影视传播研究中心的师生和校友组成，凭借《我在故宫修文物》和《喜马拉雅天梯》赢得了口碑。与学院派的影像人类学团队合作，苏阳感到很舒服，“拍摄团队在拍摄过程中对我和民间艺术家没有任何干涉，我们在拍摄时不知道这部纪录片会呈现成什么样子，他们的拍摄形式体现了相应的结果，而不是拍成纪录片式的剧情片。”有评论认为《大河唱》结构太散，但从人类学对生活细节的