中国历史上的这些奇葩发明是人想也想不到的，但它们却在默无声息中成了人们共同需要的。虽然不能说它们改变了历史，但也完全能说它们丰富了人类的经历和记忆。
汉武帝间接发明电影
发明原由：想老婆实用指数：百分百
汉武帝
《汉书》中记载方士少翁为汉武帝招李夫人魂的事。东晋王嘉《拾遗记》记载：汉武帝确实也召过李夫人之魂相见，但是他找的方士名叫李少君。李少君花废十年的时间，才在海外找到能够让魂魄依附的奇石，刻成李夫人的模样放在轻纱帷幕之中，果然恍若李夫人再世。汉武帝非常高兴，想要走近“李夫人”身边，李少君却说那石头上有奇毒，何况魂魄并非活人，因此只能远看不能靠近。为了不让汉武帝误碰，李少君很快便将这石像打碎成粉，做成药丸让汉武帝服下，从此汉武帝再也没有梦到李夫人。汉武帝随后便修筑梦灵台，用来祭祀李夫人。
今天，有人说这种招聘的方式促使形成了中国最早的皮影戏，而皮影戏又促进了电影的发明。有心或者无心，汉武帝在这里都站在了事情的源头之上，而最终的电影已经成了我们今天生活中的必需品。
王莽直接发明短裙
发明原由：省布实用指数：夏天很好
王莽
穿越人王莽为节约布料，让自己老婆短裙，使当时的汉朝人震惊不小。
《汉书·王莽传》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。”意思是，王莽的母亲病了，公卿列侯派夫人去探望，王莽的妻子来迎接，衣裳长不及地，裙子都是布做的，只到膝部。看见的人以为是佣人，一问才知是他的夫人，都很吃惊。这是我国古籍中对“短裙”为数不多的记载之一，也可算作是王莽的“新发明”。
《周易·系辞下》有中说，黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”。衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。最早的时候，人们上身穿的叫衣，下身穿的叫裳（《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”），是不分男女的。裳就是我们今天所说的裙子（“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字）。但这里说的是长裙，长及脚面。
王莽这项发明在当时来说很大胆，但现在的女人穿着也没觉得有啥不好意思的。所以，它的实用指数除了夏天很好还有夏天很美。
唐太宗发明对已逝之人供养宅舍
发明原由：想老婆实用指数：意义不大
唐太宗
《唐要会》记载，长孙皇后去世后，唐太宗对她思念不已，便做了件前所未有之事。他认为仅是在寝宫陵殿安奉皇后并不够，于是命人在元宫外的栈道上修建了宅舍，令宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后。贞观二公元年，唐太宗入葬元宫，唐高宗李治希望继续保留栈道起舍，却被大臣谏止，理由是，按照旧例，“只有寝宫安养供奉之法，而无陵上侍卫之仪”。可见这种在寝宫陵殿之外再修宅舍对已逝之人供养如生方式，为李世民首创。在唐太宗的心里，长孙皇后永远是活着的。
这项发明对我们今人来说意义不是很大，但它却能使爱情更加久长。斯人远去，何者慰籍？愿爱永远在人心常驻。
杨玉环发明古代女性肚兜
发明原由：愉情实用指数：未作调查
杨玉环
《资治通鉴》里说：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”而为《资治通鉴》作注的元朝人胡三省，也说唐玄宗如此对待安禄山，连老婆与人家不清不白的关系都不怀疑，如此昏庸，真可谓“殆天夺之魄也”，意思是上天夺了唐玄宗的魂魄。《唐史演义》中也说，安禄山甚至将杨玉环抓伤，杨玉环怕唐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。由此，后宫女子纷纷效仿她，这块遮住胸的丝绸即变成了女子的肚兜。
是否真有此事，已经过去这么多年，无从考证，就像肚兜之美应该是隐秘的那样，应该任其传说而无需调查。
结语：有道是万物皆缘于心，看来，只要干啥事留个心，总会有意想不到的收获。发明亦是，有时，不经意间的一个“小动作”往往能丰富历史。而不管任何发明，无论如何生成，只要被人们享用的，即是温暖的，有意义的。（文/路生）
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