“殿前珊瑚树、殿后卧龙床，寡人顶上九龙头、龙眉一展列国愁~啊哦~嗨......”
韩山皮电影
入冬农闲时令，一齐浅显的幕布、一盏阴暗的普遍灯胆，一群绘声绘色的皮影人物道具、几位沧桑的老头，锣鼓铿锵中高昂凄怆的韩山影子腔便在宽绰的山头河谷间回荡......
初冬的一个下昼，咱们同慕名而来的省照相家协会王锐一行走进崖城乡最偏僻的父坪村韩山组，探防陈旧而巧妙的的韩山皮电影渊源。
韩山皮电影源于礼县崖城乡父坪村韩山天然村，以崖城为核心，撒播于礼县城以北、武山县以南大部地域。据考据，现为陇东南最陈旧的皮电影之一，于今已传承六代人、上百年史乘，昌盛时间曾在礼县、武山、岷县、西和等周边好几个地县活动上演。
传闻来了省上的照相家，几位老艺员分外振奋，早早就收拾出整个行甲第着咱们。两只简易的木箱、两把胡琴、一面陈旧的铜锣和小巧的牛皮鼓、木牙板便是梨园的整个物业了。翻开木箱，梨园主管、唱手韩南山老头先警惕翼翼地请出了祖师神灵牌位，随后上百个跃然纸上绘声绘色的皮影人物、动物、宫殿楼台、花云朵彩表目前大众刻下，引得附近一片惊奇。老头为咱们详细讲解了百般人物道具的原故和制做工艺。
韩山皮电影韩山皮影道具采用优良牛皮经屡次浸泡、打磨、描摹、染色而成，工艺繁杂，工序稠密，制成一套完备的戏架人物道具以至要花上几年的工夫。共管生、旦、净、丑、末百般脚色几十种不同人物服饰身架，皇袍、官服、婢女宫女、仙人鬼魅等甚为周全，唱工巧腻，颜色娇艳明亮。尚有等上百个外型逼真的不同人物头像，在上演时则按照脚色须要在服饰身架上换上所需头像，谓之“插头”，人物式样细到髯毛、眉毛和手指关节都精巧有致、绘声绘色。再有猴子、毛驴、犬、穿山甲、老鼠，以至有初生的婴儿、双面鬼魅等，一个个跃然纸上。锣鼓家什打将起来，几位老头趣味勃勃的为咱们上演了一折《升官图》。瞬间，灯光照耀的幕布上一群颜色鲜艳、伶俐多变的小人儿来往还去、唱念做打甚是巧妙。
韩山皮电影并没有停止文字戏本，只由老艺员在摄取外来戏文的原形上介入本地谈话元素并一代代口口相传，有《封神演义》、《西纪行》、《水浒传》、《升官图》等多个剧目。唱腔受陕西眉户戏调子影响较大，介入了本场合言及民间小曲唱腔，颠末几代人传承进展，渐渐构成具备芳香场合特点的影子腔，演唱格调高昂凄怆。乐器伴奏别离叫“文场合”和“武场合”，文场合囊括一把二胡、一把由四节组成、伸缩自在的长号和一把咱们从未见过的陈旧的四弦胡琴，武场合则囊括巨细锣、鼓牙板、牛铃等。要上演一场完备的戏起码须要五人：一名唱手、两名文场合（琴师）、两名武场合。
韩山皮电影据梨园唱手韩南山老头讲解，最后的皮电影并不是给人唱，而是唱给神灵，在唱戏的同时还要举办百般繁杂的敬神典礼，有的剧目唱齐备本以至要好几天时光。于今，每到过年，村里仍要请出山神地盘牌位供在戏台前，从一月月吉到初三连唱三天，乞求神灵保佑来年风调雨顺、五谷丰产、人畜健康。
即便韩山皮电影已呈报甘肃省非物资文明遗产，可现有的梨园成员仅剩五人：唱手：韩南山，63岁；文场合：韩对柏，50岁，韩应戌，53岁；武场合：韩甲申，77岁，韩锁娃，73岁，均年齿已高，体魄欠佳。
韩山皮影这一陈旧而巧妙的戏种面对失传的地步。咱们离开时，韩申甲老头拄着手杖，颤巍巍的说出了梨园的担心：村里年老头都出门打工去了，余下的都是老头和娃娃，留住的年老头也都没人乐意学戏，老祖宗留住的这么好的遗产，缓缓就要失传了......崖城乡党委布告马如麟道出了非遗维护面对的狼狈，他说：崖城古称崖石镇，文明积厚流光，曾是驻兵要地，何家村东岳泰山庙碑、马河汉墓出土文物、何家村“红旗民兵连”遗存等都须要维护，亟待建一所乡文史馆，分外是韩山皮影，即便史乘长远、遐迩着名，却面对失传，虽已上报申遗，但未引发各界看重。耳闻传承人的苦诉，使人慌忙。期望颠末省照相协会和各方的传播，换取有识之士之助，以飬遗存，并发挥光大、代代相传！
文/马君图/李玉明高翔马君陈雪姣
本期编纂/马小春赵靖
?礼县电视台官方