关于李子柒是不是文化输出,我有几点看法

关于李子柒的争议有很多,本文作者从4个方面对围绕着李子柒的几个问题进行了分析并总结了自己的看法,与大家分享。

这两天,一个话题登上了微博热搜:#李子柒是不是文化输出#

了解她的新媒体同行都知道,李子柒不仅在微博拥有多万粉丝,抖音拥有万粉丝,甚至还火到了海外。

李子柒年8月21日在YouTube(以下简称油管)注册帐号,发布了一系列关于自己的田园生活视频。

小公举统计了下,截止目前李子柒在油管虽然只发布了个视频,但视频总播放次数高达9.6亿,更重要的是油管广告联盟年收入高达万元(前去年数据)以上。

目前李子柒在油管拥有万粉丝,这些粉丝来自于全球各个国家(包括欧美国家),老外们虽然看不懂中文,但无不赞美李子柒的手艺,羡慕她的田园生活。

但是即便拥有那么闪亮的数据,仍然有人质疑李子柒。

有很多人微博用户吐槽她视频中呈现的不是真正的中国,给外国人制造了一种“中国落后”、“中国人都在务农”的世界观。

01征服了外国人,却被自己同胞质疑

事情的来龙去脉是这样,12月4日,自媒体人雷斯林在微博夸了一波李子柒,结果有的人却不乐意了,在评论区杠了起来。

有人说,她的视频讲述的是务农做菜织耕,有人说她的视频是乌托邦式田园生活;也有人反对,说她的视频美化了农村,她的视频是团队刻意包装的。

虚假、美化、团队包装,这些词成了这些人攻击李子柒的武器。

眼看着这条微博,评论区吵了起来,数据反响比日常内容好了很多倍。雷斯林又发布了一篇文章《李子柒怎么就不是文化输出了?》。

这个话题逐渐在微博引爆,连人民日报官微都发布了一条微博,“李子柒的样本意义,绝不应被忽视”。

问题来了,李子柒的视频究竟长啥样?

我截取了六个片段。

从这些片段中不难发现,李子柒的视频主要以务农、田园生活、美食制作为主。

自己插秧、种菜、生活、放牛、喂羊、采摘等,可以说农村里会出现的生活场景,她都拍摄了个遍。

在YouTube中,她将视频主要分成了“春”、“夏”、“秋”、“冬”四卷,四种类型分别寓意中国的四种季节,不同的季节有不同的田园生活。

恰恰就是这些美得不真实的田园生活,引起了一些人的质疑。

以自媒体大V

雷斯林Raist为首的支持者认为:李子柒在YouTube上拥有七百多万粉丝,深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元,是非常成功的文化输出。

以微博博主

一领淡鹅黄为首的反对者则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,把李子柒说成文化输出是过分拔高。

02李子柒到底算不算文化输出呢?

很多人都在质疑:“李子柒的镜头里不是真实的中国”

在小公举看来,确切的讲,李子柒所展示的不是“完整的中国”,也不是真正的中国农村生活,只是中国田园文化很小的一部分。

作为一个短视频创作者,李子柒拍摄的并非纪录片,她有权利对视频里田园生活进行美化,把农村生活中的杂乱琐碎剔除,只留下最美好浪漫的画面,也是为了给粉丝更好的体验。

更重要的是,李子柒分享的是自己的乡村田园生活,这和有钱人分享奢侈的城市生活一样,都是真实存在的。

还有人质疑,李子柒视频里所展现的全是是中国农村生活落后的一面,并不能代表中国当今的发展水平。

翻开李子柒以往的作品。

她通过制作“马奶酒”、“笔墨纸砚”、“皮影戏”、“蜀绣”、“酱油”这些非物质文化遗产,向世界各地展示了我们中国上下五千年文化的传承与渊源,虽然只是一小部分。

动车高铁、移动支付、5G网络,这些都是中国引以为傲的成就,但美好的田园生活同样也是每个人所向往的。我想每个人都不排斥“采菊东篱下,悠然见南山”这种向往,这并不会给人以落后的感觉。

有一位同胞,在李子柒油管留言区评论

更有甚者,认为老外之所以会喜欢李子柒的视频,是因为迎合了他们对中国的刻板印象。这点在小公举看来,则未免有点过于受迫害妄想症了。

其实李子柒从头到尾都只是一个普普通通的90后视频博主,也许她的视频确实有些美的不太真实,但这也是成百上千万粉丝


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