“影舞万象——华夏皮影展”集锦之三
（怪诞篇）
华夏皮电影与保守社会的临盆、生计、宗教崇奉等精密相接，是民风的重大构成部份。民风行动是皮电影生计进展的根底，皮影艺术则灵便地呈现了多彩的民风生计。
皮电影是人们脍炙人口的文娱大局，诸如酬神还愿、驱邪避灾、祝福敬拜、岁节令庆、堂会庙会、红白吉事等，常有皮电影扮演。同时，它也是民间宗教行动的重大典礼，承载着必然的伦理感导与宗教宣扬性能。因而，在皮影扮演里，神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪等征象老是层见迭出。
鱼精清－中华民国／陕西／牛皮
上图这件皮影外型夸诞，雕精巧致，时时用于怪诞戏上演，是榜样的陕西皮影。陕西皮影是华夏皮电影最具备代表性的家数之一，其衍生、蜕变都与巫术、宗教有着千头万绪的接洽。
在现存陕西华县的皮电影剧目中,波及宗教政治、传奇传闻的影人外型浩大。神虎是民间敬奉的神灵之一，依据民间传闻，神虎的双耳能听到千里除外四周八方的声响，时行千里，抓获魔鬼。
神虎清－中华民国／陕西／牛皮
陕西皮影中的人物头部外型，也会在必然水平上汲取佛像、菩萨，或古代雕刻中金刚力士，鬼神与诸神仙的外型特色。但这些征象并非纯洁的照搬调用，而是注入了百姓百姓的爱好和情绪,使其在扮演时越发灵便、征象、热心。
天官赐福清－中华民国／陕西、甘肃／牛皮
《天官赐福》是多地盘电影上演的开台体例之一，篇章很短，唱词多是一些吉祥话。
从皮电影的剧目来看,初期的陕西皮影扮演，多半以宣宣教义为主,大部份曲目都是循环、因果报应,劝善惩恶之类的素材。因而，影偶的外型特点带有显然的宗教文明色采。同时，陕西皮影的外型气概和雕镂技法，还对周边山西、宁夏、青海、甘肃等地域的皮影艺术产生了庞大影响。
地狱清－中华民国／陕西、宁夏、青海、甘肃等地／牛皮
此组皮影呈现的是在民间广为传布的十八地狱情况，重要由刀山、剥皮、椎捣、抽肠、磨推、锯解、油锅、铡刀、称钩、循环与无常、吊死鬼等构成。
怪诞清－中华民国
以上这组皮影外型取自《山海经》中的怪诞征象，线条洒脱，宽绰张力，就连鳞片、毛发、雀斑等细节之处的呈现，都值得细细品尝。
九头怪清－中华民国／山西侯马／牛皮
此件皮影的外型与《山海经》中的相柳如同，九头兽身，用于特定的怪诞戏。山西皮影重要有皮腔纸窗影与碗碗腔纱窗影两种，前者大方于孝义地域，后者由陕西传入，大方于晋中、晋南地域。
此组系甘肃皮影，甘肃皮影深受陕西皮影影响，尤多怪诞素材，散布在以兰州为中间的河西走廊、陇东与陇南地域。皮影制做选料用牛皮，忌用驴皮。
这组皮影将龙王、虾兵蟹将的征象嫁接于人的躯体之上，是榜样的辽宁皮影。辽宁皮影可分为辽南皮影与奉影两组，是东三省皮影散布最为稠密的地域。
皮电影中怪诞征象的外型观念、外型特色，原因于特定的社会结议和文明布局所产生的团体审好心识,是民间艺术家思想方法和外型意识的显示。皮电影上演以及接洽的囊括敬拜、节庆、婚丧嫁娶等民风行动，极地面丰盛了人们的精力生计，是优异保守文明的可贵遗产。
参考文件：
张静，《陕西皮影民风文明探议》，西安工程大学学报，年8月版。
走进北京装束学院民族衣饰博物馆
北京装束学院民族衣饰博物馆是年起头准备，年经北京市文物局容许正式树立的，是华夏第一家衣饰类专科博物馆，是集收藏、展现、科研、传授为一体的文明协商机构。旨在效劳社会，为传授、科研供给专科化资本，成为民族衣饰文明的基因库。向天下转达华夏文明的丰盛和沉稳，成为华夏衣饰文明互换、协商的优越平台。
民族衣饰博物馆现有展厅面积平方米，设有多数民族衣饰厅、汉族衣饰厅、苗族衣饰厅、金工细软厅、织锦刺绣蜡染厅、奥运衣饰厅、图片厅等七个展厅，尚有供传授及学术交大方动应用的多性能厅以及也许与观众完成互动的中公民族保守衣饰工艺传习馆。
民族衣饰博物馆收藏有华夏各民族的装束、饰品、织物、蜡染、刺绣等一万余件。还收藏有近千幅上个世纪二三十岁月拍照的极其可贵的彝族、藏族、羌族的民族生计衣饰的图片。
博物馆踊跃开展民族衣饰文明与当代策画传授和科研等行动。从衣饰文明协商，衣饰策画协商，衣饰手腕传习等方面，谋求博物馆协商与传授练习、策画练习相分离的新思绪、新道路。博物馆设有民族衣饰文明方位硕士点，也是学院博士项宗旨科研、练习基地。
民族衣饰博物馆向社会民众免费怒放。已被正式授与“北京市爱国主义扶直基地”、“北京市科普扶直基地”、“北京市青少年外事互换基地”的名称。为传承、翻新、阐扬华夏保守文明表现重大的影响。
北京装束学院民族衣饰博物馆
地 址：北京市向阳区樱花东路甲2号北京装束学院归纳楼A座3层
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