解咬村皮影戏是在朴实乡村中生长起来的贴近群众生活、表达淳朴感情的传统戏剧，曾在精神物质生活匮乏的年代娱乐一方百姓。皮影戏艺人对笔者讲，解咬村皮影戏其实就是乡间的“土闹儿”，很多东西不很规矩，也没有一定的标准，但这或许也恰恰体现了在乡间自由生长起来的最原始的艺术不受拘束，朴素直白的特点，一张不算太精美的纸影也可讲千古事，一口老调也能抒万种情。
解咬村皮影戏扎根生长于定州市明月店镇下辖的解咬村，悠久厚重的历史、丰富的精神文化财富，滋养着解咬村皮影戏的生长发展，良好的文化建设和氛围也为其进一步弘扬发展提供了良好的环境。其起源于清嘉庆年间，至今已二百余年，政治历史的变迁、时间的流逝，没能使其消亡，失演多年之后，解咬村皮影戏终于还是重登历史舞台，回归大众视野。
如今其已经发展到第五代艺人，艺人的传承也早已打破世俗旧礼的约束，不再受家族、性别的限制，皮影戏剧团也具有了一定的规模。解咬村皮影戏音乐为板腔体，常用板式为一眼板，影调除了旧时流传下的三种外，又吸收借鉴了当地民众熟悉的民间小调。另外其最初形成时应是受到了流行于河北农村的弋阳腔的影响，传统表演为一人唱，众人帮腔，不用管弦，只用锣鼓。
现在其演唱形式仍以独唱和帮腔为主，只在个别新编剧目中使用了对唱和齐唱。伴奏也尝试加入旋律乐器，旋律乐器与打击乐器相融合，丰富了影戏的音乐层次，增强了其音乐表现力。皮影剧团中秧歌艺人的加入，也帮助解咬村皮影戏借鉴使用了定州秧歌中的念白韵律、锣鼓点、唢呐曲牌等，为解咬村皮影戏音乐注入了新的内容。
解咬村皮影戏所用影词为诗词体，诗主要为七言四句诗，词则以七字句、十字锦为主，并遵循固定的押韵规律。所演唱剧目题材广泛、多蕴含着仁义礼智信的德善思想，其编写具有着程式化与本土化的特点。演出所用的“三尺舞台”与“一张皮纸影”也在传统基础上有了较大改进，但仍然保持乡村艺术简约随性的风格，表演方面也在吸取借鉴定州秧歌的程式化动作，以使影戏能呈现出更完美的舞台效果。
通过挖掘古老的影戏，也引发了笔者更深入的思考，解咬村皮影戏具有着丰富的历史文化和精神价值，重要的艺术审美价值和道德教化价值，亟待我们对其进行进一步的保护与传承弘扬，但其目前的发展却面临着众多的困境，未来道路令人担忧，在访谈过程中艺人们也多次表示希望能更好的把老辈人留下的影戏继续传承下去。如何留住解咬村皮影戏的根脉，如何让传统影戏焕发新生机，我们必须要做一些探索与尝试。
由此，笔者提出将无形的非物质文化遗产转变为有形，通过录音、录像等方式将解咬村皮影戏进行全面的记录存档。再通过培养优质传承人队伍、多渠道扩大生存空间等方法对其进行更进一步的保护，希望能帮助解咬村皮影戏找到未来发展方向。
艺人们对传统文化传承保护抱有的满腔热忱感动着笔者，笔者也希望能通过本文挖掘古老的影戏，并探寻使其焕发新生的路径，但由于可参考文字资料较少，笔者学习研究年限有限，且涉及到一些跨学科知识，本文尚存在着一些不完美之处，但笔者会继续学习传统戏剧和相关学科知识，也会对解咬村皮影戏的发展保持