在倪妮和白宇主演的探险悬疑电视剧《西出玉门》中，有一段童谣贯穿整个故事情节。
“玉门关、鬼门关，一出关，鲜血干流。你能快乐地在金屋藏着娇妻，却不管我进关时的悲泣。”这首童谣既描绘了故事背景，也表达了关内人思乡的心声。
在我读过原著两次之后，我发现“出关一步血流干”是整个故事中最大的谎言，其背后隐藏着一个邪恶真相。
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在东汉时期，整个神州大地上充满了各种恶鬼和妖怪，于是李少翁展示了他的皮影招魂技术，让汉武帝领略到了方士的强大能力。于是，汉武帝决定要驱逐玉门一带的恶鬼和妖怪。
这原本是一项保护全人类的伟大行为，可惜妖魔们就像春天的草一样，死而复生，要除掉妖魔可不容易啊。
一位方士建议称，在玉门关外有一片绝地，可以将所有妖鬼全部赶往那里，然后封印关口，以使其永远无法进入大汉境内。
武帝欢喜不已。他召集全国的方士，将所有的妖鬼都赶进绝地玉门关，然后封锁了关门，一同前往的还有无数的羽林卫和脚上带着枷锁的囚徒。这不仅堵住了妖鬼出关骚扰的道路，也阻断了数万人归乡的路途。
面对无法改变的情况，这些人只能在内陆生存、繁衍，分支开来，演变成了一个人类和妖怪共存的世界。
这个世界仍然承留着封建社会的思维观念，存在严格的等级制度。
在方士当中，有一些人能够通过操作皮影人从事贸易活动，获取物资，从而相当于掌握了整个社会的经济命脉。而羽林卫兵则身穿坚固的盔甲，能够驱除邪恶和避免人祸，担负着整个社会军事基础的责任。
这群人可以说是这个社会的统治阶层，由四个大家族领导的贵族们。他们居住在宏伟富饶的黑石城中。
其他囚犯则是普通的平民，分散在黑石城内的各个地方，通过辛勤劳作来供养贵族。
那些被困在国内的人，有没有想过回家呢？他们肯定有想过。“你在金屋中自得其乐，哪管我在边关流泪”这句话既是对汉武帝的谴责，也表达了回家的渴望。毕竟，“叶落归根”是中国人民几千年来所崇尚的传统。
事实是否真的像童谣所说的那样“出关一步血流干”，会让他们无法回家呢？接下来，我们将通过提出四个问题来揭穿这个谎言。
一号问题：关内的贵族是否愿意返回？
黑石城的那些老爷们是否考虑过出城呢？一开始考虑了，后来又改变主意了，“此地乐，无需思念四川”。
当第一批方士和羽林卫进入关内时，他们在那里被视为地位崇高的尊贵人物。然而，如果将他们放在大汉皇朝中，他们可能就成为被边缘化的底层人物。
这位真是身份高贵的人，会来做这种“看似名垂千古，实则被迫远离家园的工作吗？
找个借口请病假，躲在销金屋里享受美好的时光，岂不更惬意？何必来这个寒冷的地方吃沙子吹风呢？和现在的工作环境一样，最辛苦的任务，往往是由没有关系、没有经验的老实人来完成。
目前这群人已经进入关内，突然变成了有权有势的人物，平民为他们提供工作和供养，皮影戏演员负责运输物资以确保他们的物资有保障，生活水平并不一定比关外差。
为什么要回到关外才去给别人抬轿子，既然可以在关内坐轿子呢？在关内做主宰，回到关外就毫无影响力了。宁愿做小角色也不要做配角，为什么还要呢？
第一批入境的人开始思考，而他们的后代更是如此。一出生就享受着荣耀和财富，为什么还要费心回到故乡呢？故乡的房子也不值几个钱。人们习惯于沉溺在舒适区中。
平民则是没有能力回答第二个问题。
每个平民都渴望回家，尽管关外也有自然灾害、人祸，充斥着战乱和匪徒流寇。无论身处何地，普通大众都备受奴役的痛苦所困扰。
然而，在边外至少不必与妖魔共舞。在边界之内，那些眼陷陷的东西吃人一样，逐村猎食，鬼知道哪天会轮到自己。人类的恐惧往往源于对未知的惶恐。
贵族是否希望平民重回关外呢？
肯定不会同意，你难道愿意让家里的仆人离开吗？他一走，谁来担任工作呢？
再者，人类社会注定存在等级制度。即使这些被奴役的平民得以回归自由，贵族阶层依旧会出现新的奴隶阶层重新被压迫。
就好像公司进行裁员一样，先裁掉第一批员工，然后再轮到第二批员工。无论是谁，都不愿意自己成为下一个被裁的对象，最好的办法就是保持现状不变。因此，贵族也不希望平民回归到原来的状态。
怎么处理第四个问题？
贵族为了避免平民返回关外，必将加剧阶级矛盾，无论双方实力对比如何，都会引发统治的不稳定局面。那么贵族应该采取何种措施才能阻止贫民回归，并继续奴役他们呢？
统治者的实力不仅仅体现在他们拥有武力和资源的掌控上，更重要的是他们能够掌控舆论。
对他们来说，这件事再简单不过了。博古妖架是他们必须经过的出关之路，在那里，鬼怪杀死几个普通行人的事件很常见，然后通过广泛宣传来引起舆论的