泰山皮影戏又叫影子戏、挑影子，因为是用驴皮制作而成，所以也叫驴皮影。能用耳朵听其演唱，还能用眼睛观看，都是泰山文化的精髓，纯朴而深挚的。在泰山几百多年的传唱，根据传承谱系，山东籍的艺人在其中占很大部分，都是家族传承和师傅收徒的方式，代代流传下来的。泰山皮影戏主要分布在泰安市区，再就是周围的乡镇等地，并扩张到影响到了鲁中和鲁东等地区。泰山皮影戏最早出现在明代，泰山皮影戏汲取泰山文化的精华，剧目主要来自于泰山文化，演出的人物主要是以泰山石敢当为重点。皮影戏演出简单操作，唱腔丰富，场面精彩。流传的几百年来，喜爱皮影的人们特别多，泰山皮影戏是山东皮影戏的一部分，是在长期的历史发展中形成的分支，在深厚的泰山文化养育下，成为具有非常独特的艺术形式。清朝初期，泰山皮影戏初步形成，由于当地的戏曲繁荣，泰山神话传说久远的历史，翟氏得到了启发，用纸张制作人偶，主要是玩耍，接着又出现了高难度动作，很多人前来观看，于是想通过经营来贴补家用，接着在庙会、集市出现了演出，老百姓的热情掌声证明了他的成功演出。因为是用纸制成的，很容易弄破，听来自陕西的香客说，牛皮或驴皮结实耐用,因此也尝试用皮子雕镂，这样早期的造型基本就是这样的，为其发展与创新起到了带头作用。清朝末期达到了鼎盛时期，演出已经延伸到很多地方，增添了许多戏班子。之后进入战争年代，被埋没在战火硝烟之中，销声匿迹。最终人们得到独立，获得了自由，直到五十至六十年代，得到重新崛起，繁华的景象又出现了。但是很不幸的是，在文化大革命期间，泰山皮影戏遭到严重危机，迫害相当严重，开始找不到印迹，逐渐走向落魄和衰弱。从那之后，就很少再出现在人们视野。清朝末期达到了鼎盛时期，演出已经延伸到很多地方，增添了许多戏班子。之后进入战争年代，被埋没在战火硝烟之中，销声匿迹。最终人们得到独立，获得了自由，直到五十至六十年代，得到重新崛起，繁华的景象又出现了。但是很不幸的是，在文化大革命期间，泰山皮影戏遭到严重危机，迫害相当严重，开始找不到印迹，逐渐走向落魄和衰弱。从那之后，就很少再出现在人们视野。在山东地区，泰山皮影戏的表演不但有同类皮影的经典，又有独特的泰山特色，既保留了鲜明的地域性，又具有独特的艺术个性。其他地区一般的人员要有七八个人，被称为七个人忙八个人不忙，或者是七个人紧张八个人轻松九个人就轻闲了，但是有七个人就是最传统的方式，同时各负其责，皮影戏的制作演出每个方面，都由不同特长的专职艺人分担，共同团结合作。而山东皮影就有两个人，一个演唱和指挥多个影人，另一人伴奏，所以被称为是两人一台戏。保护与传承泰山皮影戏是迫在眉睫的，泰山皮影戏在泰山文化中占有很重要的地位，有重要的价值。泰山文化的内涵博大与精深，在艺术中体现的淋漓精致。因为来自于民间，然后活跃于民间，最终会在民间得以实现，具有浓郁的泰山民间的地方特色，把泰山传说和故事以皮影形式展示给观众，得到广大观众的热捧，是真、善、美的完美体现，语言真实、简单而形象，使观众容易理解，还具有文学价值，是泰山文化的载体。
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