唱了40年皮影戏,如今只能做保安,农村还

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老陈是一个小区的保安,这只是他众多从事过的职业上的一种,但因为学问不高,工资低是这些职业的共同特点。身体不舒服的他常常需要辞职回老家信阳潢川修养,回到老家的老陈常常以农民自诩,但他还有一个有点神秘的身份——皮影戏艺人。说起来皮影戏,又熟悉又陌生,小时候看一台皮影戏是一件很轻松的事情,谁家有喜事儿总是要请一台皮影戏班子来唱上一天,左邻右舍也都会前来凑个热闹,那个热闹劲儿和过年的感觉差不多。老陈爱上皮影戏也是他小时候的事情了,“从第一次见到皮影戏开始每天心里就只有皮影戏,什么事儿也干不下去”这是老陈的原话。就这样,在老陈的强烈要求下,家人专门帮老陈找到了皮影师傅师傅学习皮影戏,至今皮影戏已经陪了老陈40年了。40年间老陈带着自己的皮影箱子跟着戏班子走遍了潢川的大街小巷,那时候的人生活很单调,皮影戏就是工作之余最大的消遣娱乐工具了。渐渐地诱惑多了起来,皮影戏也越来越少见,似乎在一夜之间被各种花里胡哨的娱乐方式所代替,退出了大众的视线。老陈的演出越来越少,演出费都不足以满足日常的基本开销,唱了一辈子皮影戏的他,不得不进城从事一些最没有技术含量的工作,工作之余忍不住喊两嗓子是老陈和其他人最大的不同了。皮影戏是一种极具地方特色的剧种,每个地方的皮影戏都有着自己独特的韵味儿和地方特色腔调,但这也成为了皮影戏的局限。以老陈的潢川皮影戏为例,演唱过程中使用的语言都是潢川方言,出了潢川很多人听不懂,因此也就把皮影手艺人束缚在了潢川这个框里。随着时间的流逝,还在从事皮影戏表演的艺人越来越少,老陈也就是每次在家养病的时候偶尔才出门演出,如今,每一场演出都显得异常珍贵,曾有人这样评论“皮影正在成为一种死亡的艺术”。在皮影戏的后台,演员们每人操纵多个角色,还要根据角色的变化不停地变换唱腔和声音,身兼数职,缺不慌不忙,得心应手,本该异常忙乱的后台,却因为老演员们几十年如一日的磨合,看上去十分的气定神闲。有人双手各执一个角色,有人同时操纵着鼓、镲、锣,互相之间配合默契,在双手的翻覆和响亮的唱腔中,一个个古老的故事就这样流传下来。做皮影的手艺人,现如今更是难找,潢川的皮影都是使用黄牛皮制作而成,每一个皮影都要经历硝皮、铲皮、打磨、雕刻、上色、链接等八个步骤才能到皮影戏艺人的手里登上舞台。由于是纯牛皮纯手工制作,皮影的产量很少,售价也非常高昂。十年前入手一身皮影就要花费多元,那时候普通人一个月的工资也才几百元而已。物价飞涨的今天,一身皮影更是要多块钱,想要买皮影的人大多是为了带回家做个摆件,但很多人都被高昂的价格挡在了门外。皮影戏和所有的剧种都不相同,皮影本来是没有生命的,就是由于皮影艺人的高超技艺才让一个个皮影鲜活起来。可惜,如果不是在老陈的代领下,我们很难看到这样一场精彩的演出。


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