皮电影又称灯电影，是盛行于民间的一种曲艺扮演模式。河湟皮影艺术汗青久长，具备代表性的就数土门关红岭村皮影。据老伶人祁永启师长口述，在“祁土司”元代时代就已有皮电影，土门关红岭村的皮影制做工艺也有近二百年的汗青。土门关皮影伶人张永尽是第五代艺徒。
年，由青海省文明馆出名皮影伶人刘文泰率领红岭十几名皮影伶人去北京浏览研习皮影艺术，后传承并进展提升红岭皮影雕琢身手。当今出名雕琢伶人有祁永昭、刘有才、景国成、罗生祥、张永全等。湟中皮影紧要散布在县城南、北两大地区，南川地区紧要以土门关乡的红岭皮影为代表；北川地区散布在李家山镇亨衢村；多巴镇甜蜜庄村、国寺营村；汉东乡上扎扎村；大才乡甘家村、立欠村、孙家尧村等。
皮电影最先崛起于华夏宫庭，后传入民间。相传，汉武帝宠妃李夫人死后，汉武帝对她日思夜想，及至于茶饭不思。一天，他夂箢法师把李夫人的魂魄召来，不然就砍头，法师情急生智，想出一条奇策，把李夫人画像摹仿在一张羊皮上，绘上颜色，用灯光一照，影子映在一层布帘上，宛若真人普遍。汉武帝见了竟信觉得真。由此便形成了皮影。
湟中县红岭皮影据传第一代雕琢伶人可追究到清末年间(年——年)，有一位艺名叫罗狗熊的伶人在湟中、西宁等地卖艺，兼雕皮影。从他传艺始，于今已有六代传人。已故的出名雕琢艺师有马有福、殷长安、魏珍、甘世霖、张生华等，他们为昆裔留住了很多雕琢珍品。现年76岁的老伶人张生彦口述：早在一百多年前他的老先辈们就已制做和演唱皮影，堪称是皮影世家。
自八十岁月开端，红岭皮影敏捷进展，一年四时处处演唱，每班伶人普遍为4-5人，很受民众招待。
皮电影班由伶人（影子匠）、影幕（亮子）、皮影件（皮娃娃）、脚本(簿子)和乐器（家什）构成。由于皮影制做简捷，材料马上可取，材料廉价，表演不受舞台、灯光、场所的束缚，大至广场、小至庄家庄园，一盏灯、一片布（初期用清油灯当光源，白纸当屏幕），一个伶人可扮生、旦、净、丑等不同脚色，一个梨园少则三、四人，多则六、七人便可扮演，一头毛驴可驮走所有道具，因而皮电影在乡下山区广为撒播。农闲走乡串镇，行走简捷，适当山区巡礼表演。
解脱前，全省业余戏曲集体很少，民众的戏曲浏览紧要靠业余剧团和皮影班，故有“一影二戏”之说。皮电影成为山区民众一项紧要娱乐行动。它和本地季节节日、习俗风情贯通系，青海各地保守庙会、节日良多，每逢节日庙会，除集市商业外，都有保守的体裁行动。皮电影是必演的娱乐行动。偶尔几台梨园同时表演，观众摩肩接踵，场合特地绚丽。
在湟中土门关红岭地区仲春二庙会，恰巧本地乡下春播以前，要演“青苗戏”，有祷告风调雨顺，祝福神灵保佑防灾，保佑秋后丰登的事理。头场戏必演《出天官》，体例是天官下界，参观人世善恶，唱词中都是消灾、降福、赐福祝寿等体例，台下观众还喜放炮竹，有的还为梨园“挂红”，赠给彩礼。
做为家传的红岭皮影在南川已独吞一方，每年秋后夏历十月到来年三月，农闲时光皮电影班最为活泼。它以别致的扮演模式，特殊的演唱腔凋而吸引着有数观众。他们除在本县各乡镇表演外，还常常到安好、协做、民和、门源，及至远到甘肃省永登县被邀表演，匀称每年表演多场次。
皮电影其表演模式可分为三种：一是“大传戏”，以汗青剧为主，依照《杨家将》、《三国演义》、《封神演义》、《西纪行》等汗青故事改编；二是“单本戏”，青海民众叫“窝窝戏”，多是民间故事和传奇传闻，如《花圃会》、《法门寺》、《忠孝图》等；三是“折子戏”，以富丽的雕琢外型和青海电影的处所唱腔“影子腔”相分离，用乡土土话道白。皮电影以乡土艺术的感情和艺术魅力于今仍为本地民众所喜欢。
湟中皮影制做过程1雕琢器械铲刀、切刀、斜刀、圆刀和各样巨细的半月凿子，小头、打磨皮子的木制棒棰以及打凿眼用的木衬垫等。
2材料加工材料采用黄牛皮，其皮质细，通明度好。特别以夏日六、七月份屠宰的黄牛皮为最好。夏日牛肥毛短，经水泡，易脱毛。其加工程序为：将皮子在净水中浸泡十天到半月，期间常换水，继续翻转揉搓。等泡好后，从新拔毛和铲薄，铲刀要锐利，皮子干湿妥当，使劲匀称，当皮子的厚度为1毫米左右时，水洗晾干，再用木托磨平磨光。
3落样把预备雕琢的师传或自绘的各样图案纹样，包罗脸谱、衣饰、道具等图谱放在加工好的通明皮子上面，用针在皮子上划出拷贝的纹样，在皮子上留住白而明晰的划痕，为雕琢供应了根据。落样要细心正确，不要走形，而后将皮子用湿毛巾包好，维持湿软。
4雕琢这是所有制做工序中最紧急的一环，也是显示一个伶人身手熟练、自出机杼的标识，并请求刀工流利、刀法各类。采纳雕、镂、刻、凿等多种技法。其法子多用“推皮出刀法”，考究下刀正确，用刀自在、刀法流通、刀路明晰。所刻线条高低刀口整齐，宽窄匀称，线条刚毅有力。在图案纹样的镂空化妆方面，请求疏密妥当，贯通天然精巧。
5敷彩皮影雕琢好后，经压展、磨平打光后便可上色。上色用通明色，光照成就好。紧要用红、黄、蓝、绿、黑五种色，颜色互相不加调配，不分深浅。多用平涂法子，偶尔依照目标，采纳勾线和晕染。比年来伶人们多用通明水色敷彩，而后再图上清漆加以停止。
6熨烫将上好色的影形烫平熨展，到达平坦定型。普遍觉得采纳“火砖”熨烫的土法子，把两片砖烧热，将影形用白布包起，夹在两片转之间，颠末必然的压力和受热，烘干水份影形就会平坦。
7定联这是皮影制做的着末一路工序，把雕好的各个部位加以贯通和停止。头部和影身的贯通是活的，依照需求能够改变。各部件贯通处的停止点要选好，高低左右要恰当，不然影人身材就会不均衡，浮现前倾后仰等景象。着末在影人颈部加一根主签，两手腕处各加一根行动签，而后分类入箱。
河湟皮影制做身手于7年被参与省级非物资文明遗产名录。县级代表性传承人有张永全、王义元、王义芳、张永荣、张秉珍、王武。
做家：林志
图片：县文联
编纂：伞丹卓玛
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