蒲公英，菊科多年生草本植物，头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后随风四散、飘到新的地方孕育新的生命，像极了华州的皮影戏。
这首非常著名的《沁园春雪》有几句话，“惜秦皇汉武、略输文采，唐宗宋祖、稍逊风骚，一代天骄、成吉思汗、只识弯弓射大雕”其中的“秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗”五位英雄就决定了华州皮影的灿烂一生。秦始皇的伟大功绩大家都知道。李白在《古风》里赞叹“秦王扫六合、虎势何雄哉、挥剑决浮云、诸侯尽西来”，为啥叫“西来”，咸阳在中国西部，是往西而来，来西边的意思。事做大了有个通病就是祈求长生不老，就有了徐福寻仙山的说法，方士的行业就应运而生。
灵魂转世的研究成为热点。到了汉代，方士技艺成熟，产生了“弄影还魂术”就有了“倾城倾国”一词的产生。这是一个凄美的爱情故事，是中国版的“人鬼情未了”。在《汉书外戚传》记载着小诗“佳人曲”：“北方有佳人、绝世而独立、一顾倾人城、再顾倾人国、宁不知倾城与倾国、佳人难再得”，这是犯罪分子李延年写的，受的是宫刑和写《史记》的司马迁一样。住在长安城雄才大略的汉武帝一听，顿生一见伊人之情，武帝的姐姐平阳公主就隆重推出延年的妹妹，果然是绝代佳人，百般宠爱，人称“李夫人”。
自古红颜多薄命，就是这样，夫人辞世帝悲伤，方士为解武帝相思之苦，献计“弄影还魂”人鬼相见。有诗赞曰：张灯作戏调翻新,顾囊徘徊知逼真。环佩姗姗连步稳,帐前活见李夫人。
此时起皮影戏正式登场，是为有影无声的“源于汉”。
唐代时人文鼎盛，杜牧在《过华清池绝句》里说“长安回望绣成堆、山顶千门次第开、一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”。绣成堆指的是骊山两旁的东秀岭和西秀岭，有意思的是陕西方言里也有“绣成堆”一词，指的是人们拥作一团，如果是同一词，可见方言不土还颇有古义。
据《唐人笔记》记载“贵妃啖荔枝、伶奏碗碗以增味、击碗拨弦者、皆自华州”。在宋代的《百宝总珍》中同样有“五尺素缣道喜忧、引得帝王宝中留，杨妃啖荔耳添味、曳弦击碗品华州”的记载。现代研究证实，荔枝健脾增肥，吃多了上火，贵妃娘娘就研究出对应方法，一是饮朝露，也就是喝冰水，；另一种就是含玉鱼，把温润的玉石含在嘴里去火。有没有用？大家可以尝试一下。
上有所好下必甚焉，自此华州碗碗腔影戏在古长安流行起来，所以华县影戏另一名字叫“时腔”，意为风靡、当时、流行之意。
有声有影的“兴于唐”时代来临。