跟皮影戏的缘分那可得从小时候谈起，记得当时跟爸爸一起看抗日战争片《小兵张嘎》，日本鬼子斋藤对中国的皮影戏非常的珍惜，甚至强抢民间的皮影人。从那时起，我便对皮影文化产生了浓厚的兴趣。听爸爸说：相传汉武帝时，有一位方士为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之秋，取那海底的神石，雕刻成李夫人的模样，放置在轻纱中，而在灯光的照射下宛如李夫重现。皮影便由此而来，到宋、金、元时期呈现出繁盛的趋势，并由南至北，形成了各具特色的地方艺术风格。而在这其中，唐山皮影是独具魅力的。
长大之后，学习了科学文化知识，又有网络通信的帮助，通过各种渠道，我对唐山皮影有了深入的了解。唐山皮影又叫做滦州影，因发源于滦河而得名，又因为其影人、道具是用驴皮制成的，所以又通称为驴皮影。听其唱，观其形，无一不透着唐山老头儿的精气神。皮影戏的演出方式是通过设立影幕，也就是俗称的影窗，而演员则是在影窗内操纵着无形六色的影人做着各种栩栩如生的动作，同时配有感情丰富的演唱以及变幻的灯光、布景、音乐等的烘托渲染，给人一种视听的享受。听专家说，影人的诀窍是五分侧面形象，道具是五分平面图案，既没有层次，也没有深度，所以关键在于人和影物不能重叠。对一般人来说，皮影与杂耍无异，不过几个画彩的镂空的皮人儿被人控制着被人比划着。但是你可不要小瞧了这几个简简单单的小人儿，一唱起那整本的传奇大戏来三天三夜都不带含糊的，像西游记、杨家将、水浒传、五锋会、三国演义等经典大戏，可是相当的精彩相当的引人注目，让人赞叹不绝。
在百度百科上说：唐山皮影是一种傀儡艺术，前设影窗，演员在窗后操纵影人表演，配以灯光、效果、音乐、唱腔，活灵活现地刻画人物，曲折生动地演绎着每一个精彩的故事。角色齐全，分小（旦）、生、髯（老生）、大（花脸）、丑等行当，各行当有其独特的造型唱腔和表演程式。唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即上线和下线。支配影人动作的杆子有3根，分别叫主杆和手杆。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有七忙八闲之说。唐山皮影戏的剧本又称影卷，现存至少多部。其中连台本有多部，单本剧也很多。剧目有五锋会、二度梅、青云剑等。皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场诗，下场对。其格律常用七字句、十字锦、三赶七、五字赋、硬散、大金边、小金边等。这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位，每段唱词一般都是由若干对声韵相同的上下句组成。
可以说，唐山皮影戏作为非文化物质遗产，丰富了我国的文化类别，增强了我们的文化底蕴。而她，也在潜移默化吸引着我，影响着我。